terça-feira, 29 de março de 2011

UNIVERSIDADE MACKENZIE: EM DEFESA DA LIBERDADE DE EXPRESSÃO RELIGIOSA.




A Universidade Presbiteriana Mackenzie vem recebendo ataques e críticas por um texto alegadamente “homofóbico” veiculado em seu site desde 2007. Nós, de várias denominações cristãs, vimos prestar solidariedade à instituição. Nós nos levantamos contra o uso indiscriminado do termo “homofobia”, que pretende aplicar-se tanto a assassinos, agressores e discriminadores de homossexuais quanto a líderes religiosos cristãos que, à luz da Escritura Sagrada, consideram a homossexualidade um pecado. Ora, nossa liberdade de consciência e de expressão não nos pode ser negada, nem confundida com violência. Consideramos que mencionar pecados para chamar os homens a um arrependimento voluntário é parte integrante do anúncio do Evangelho de Jesus Cristo. Nenhum discurso de ódio pode se calcar na pregação do amor e da graça de Deus.


Como cristãos, temos o mandato bíblico de oferecer o Evangelho da salvação a todas as pessoas. Jesus Cristo morreu para salvar e reconciliar o ser humano com Deus. Cremos, de acordo com as Escrituras, que “todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Romanos 3.23). Somos pecadores, todos nós. Não existe uma divisão entre “pecadores” e “não-pecadores”. A Bíblia apresenta longas listas de pecado e informa que sem o perdão de Deus o homem está perdido e condenado. Sabemos que são pecado: “prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, contendas, rivalidades, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias” (Gálatas 5.19). Em sua interpretação tradicional e histórica, as Escrituras judaico-cristãs tratam da conduta homossexual como um pecado, como demonstram os textos de Levítico 18.22, 1Coríntios 6.9-10, Romanos 1.18-32, entre outros. Se queremos o arrependimento e a conversão do perdido, precisamos nomear também esse pecado. Não desejamos mudança de comportamento por força de lei, mas sim, a conversão do coração. E a conversão do coração não passa por pressão externa, mas pela ação graciosa e persuasiva do Espírito Santo de Deus, que, como ensinou o Senhor Jesus Cristo, convence “do pecado, da justiça e do juízo” (João 16.8).


Queremos assim nos certificar de que a eventual aprovação de leis chamadas anti-homofobia não nos impedirá de estender esse convite livremente a todos, um convite que também pode ser recusado. Não somos a favor de nenhum tipo de lei que proíba a conduta homossexual; da mesma forma, somos contrários a qualquer lei que atente contra um princípio caro à sociedade brasileira: a liberdade de consciência. A Constituição Federal (artigo 5º) assegura que “todos são iguais perante a lei”, “estipula ser inviolável a liberdade de consciência e de crença” e “estipula que ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política”. Também nos opomos a qualquer força exterior – intimidação, ameaças, agressões verbais e físicas – que vise à mudança de mentalidades. Não aceitamos que a criminalização da opinião seja um instrumento válido para transformações sociais, pois, além de inconstitucional, fomenta uma indesejável onda de autoritarismo, ferindo as bases da democracia. Assim como não buscamos reprimir a conduta homossexual por esses meios coercivos, não queremos que os mesmos meios sejam utilizados para que deixemos de pregar o que cremos. Queremos manter nossa liberdade de anunciar o arrependimento e o perdão de Deus publicamente. Queremos sustentar nosso direito de abrir instituições de ensino confessionais, que reflitam a cosmovisão cristã. Queremos garantir que a comunidade religiosa possa exprimir-se sobre todos os assuntos importantes para a sociedade.


Manifestamos, portanto, nosso total apoio ao pronunciamento da Igreja Presbiteriana do Brasil publicado no ano de 2007 [LINK http://www.ipb.org.br/noticias/noticia_inteligente.php3?id=808] e reproduzido parcialmente, também em 2007, no site da Universidade Presbiteriana Mackenzie, por seu chanceler, Reverendo Dr. Augustus Nicodemus Gomes Lopes. Se ativistas homossexuais pretendem criminalizar a postura da Universidade Presbiteriana Mackenzie, devem se preparar para confrontar igualmente a Igreja Presbiteriana do Brasil, as igrejas evangélicas de todo o país, a Igreja Católica Apostólica Romana, a Congregação Judaica do Brasil e, em última instância, censurar as próprias Escrituras judaico-cristãs. Indivíduos, grupos religiosos e instituições têm o direito garantido por lei de expressar sua confessionalidade e sua consciência sujeitas à Palavra de Deus. Postamo-nos firmemente para que essa liberdade não nos seja tirada.


Este manifesto é uma criação coletiva com vistas a representar o pensamento cristão brasileiro.
Para ampla divulgação.


Portal da Igreja Presbiteriana do Brasil
www.ipb.org.br

quinta-feira, 3 de março de 2011

ANIMA-TE (I Ts 5.14-20)

Nessa primeira carta de Paulo aos tessalonocensses o apóstolo está dando inicio a sua segunda viagem missionária. Paulo desejava ir para o Oriente, para o continente Asiático, mas O Espírito Santo diz para ele ir para o Ocidente, para a Europa. E por onde Paulo passava sofria perseguições, foi açoitado em Filipos, expulso de Tessalônica, chamado de tagarela em Atenas, e chamado de impostor em Corinto.


Paulo aparentemente tinha motivos para desanimar. Deus deu uma ordem a Paulo, o enviou, mas isso não fez com que ele não sofresse. Interessante é que o apóstolo Paulo pregou apenas três sábados na sinagoga dos judeus, como ele sempre fazia. Em Tessalônica, três sábados foi o suficiente para produzir uma grande revolução nessa cidade. Vidas foram transformadas, pessoas queimavam seus ídolos, a ponto de Paulo escrever que a igreja de Tessalônica era modelo para outras igrejas. Mesmo debaixo de perseguição, a Igreja de Tessalônica veio a ser uma agência missionária para outras regiões.

O desânimo, assim como, por exemplo, a dor é importante na vida do ser humano. Muitas vezes nos sentimos desanimados. Todos nós precisamos de um incentivo, precisamos de um encorajamento. Quem nãopensou em disitir de algo? Quem não precisou de algo que o empurrasse para frente?

Quando sentimos dor é o nosso organismo nos avisando que algo com nosso corpo está errado. Quando estamos desanimados significa que algo está errado em nossa alma, no nosso coração. Quando sentimos dor, logo procuramos saber onde está o erro e prontamente procuramos algum medicamento para que a dor acabe. Quando estamos desanimados devemos fazer o mesmo, diagnosticar onde está errado, e fazer para que volte ao normal. Temos que reagir. Temos que lutar. Temos que cumprir a palavra. Então irmãos, o desânimo não é totalmente ruim, permanecer nele é que é.

Quantas vezes fazemos as coisas sem pedir orientação do Senhor e nos damos mal. O que precisamos é ouvir a voz de Deus e obedecer. As vezes esperamos que Deus apareça para nós e fale: Filho faça isso, vá por ali. Deus já nos deu tudo o que precisamos, temos sua PALAVRA. A bíblia é a boca de Deus para nós. Diante do desânimo o que o inimigo quer é que fiquemos nos lamentando, reclamando e esquecendo do nosso propósito maior que é agradar, servir a Deus e seguir sua Palavra. A Palavra hoje é admoesteis os insubmissos, consoleis os desânimados, ampareis os fracos, e sejais longânimos para com todos.

ADMOESTAR OS INSUBMISSOS
Admoestar (ataktos) significa repreender brandamente. O apóstolo Paulo deixa claro que o confronto e exortação não são tarefas apenas dos pastores ou dos anciões. Somos capacitados por Deus para exortarmos uns aos outros (Ler Rm15.14).

A palavra grega que foi traduzida por insubmisso vem de um termo militar que quer dizer “fora de ordem”, “fora de alinhamento”. Esse termo era usado quando o soldado não marchava de forma correta, ou marchava do jeito que ele quisesse. Essa palavra passou a ser usada para aqueles que não tinha uma boa conduta não apenas no exército, mas no dia a dia.

Aqui nesse texto Paulo usa essa palavra significando negligência do dever. As pessoas não estavam fazendo o que era para fazer. Não estavam dispostos a abrirem mão de algo, havia na igreja muitos membros com preguiça e não queriam colocar a mão no arado. Isso porque estavam esperando a parousia (volta de Cristo). Eles pensavam Cristo vai voltar mesmo para que eu irei me preocupar.

“Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles”…(Hebreus 13.17a).
O que é SUBMISSÃO? Submissão significa está em baixo da mesma missão. Submissão não é obedecer quando o líder grita: Vá trazer água para mim. Submissão é seguir na mesma missão. Submissão é o mesmo que sujeitar-se (Ef 5.21). Sujeitar é o mesmo que se submeter.

CONSOLAR OS DESANIMADOS
Consolar na língua grega significa encorajar. Desanimados significa abatidos, medrosos, tímidos. O termo que dizer que é uma “pessoa de alma pequena”. Tem gente que apenas ver o lado errado, ver apenas as coisas ruins. Essas pessoas precisam ser encorajadas.
Existem crentes que enfraquecem com as provas e perdem a alegria. Perdem o ânimo, perdem todo aquele entusiasmo. Esses crentes não devem ser abandonados e esquecidos, mas consolados, ou seja, devem ser encorajados.

Interessante é que Paulo usa um termo para consolar que significa “falar de perto”. Em vez de repreender os desanimados de longe, temos que nos aproximar e falar com ternura. Não sei se você já ouviu essa frase: “Fazer o quê? Eu tenho que suportar ele”. Ou “A Bíblia diz que temos que suportar uns aos outros”. Ef 4.2. Quando Paulo escreve esse texto ele escreve no sentido de dar suporte, de ajudar, de encorajar, de consolar.

AMPAREIS OS FRACOS
Amparar é prestar atenção, é ajudar, é interessar-se. Os fracos significa os doentes, os que estão sem forças. Hoje o que mais vemos são pessoas que prestam atenção em nós, mas não prestam atenção querendo ajudar, não estão interessados em ajudar, não oram por nós, não nos suporta (ou seja, não nos dão suporte).

SER LONGÂNIMO PARA COM TODOS
Longânimo significa “segurar a respiração”. É pensar em fazer ou dizer algo, dá aquela respirada e não fazer. É não ter o desejo de vingança. Paulo diz que tanto é para não termos esse desejo de vingança em nós como é para evitarmos que os outros tenham esse desejo. Percebam que Paulo escreve que é para sermos longânimos com todos e não com alguns, não apenas com o que estão mais próximos, com os mais achegados, é com todos.

REGOZIJAI-VOS SEMPRE v.16
A alegria não é apenas coisas boas acontecendo conosco, alegria não é ausência de coisas ruins. Alegria não é coisas, alegria é está com Cristo. Existem duas afirmações interessantes a respeito dessa frase “Regozijai-vos sempre”. A primeira é que o verbo está no imperativo, ou seja, não é uma opção, é uma ordem. A palavra de Deus não dá uma opção, quando vocês quiserem fiquem alegres. O que a Bíblia fala para nós é “regozijai-vos sempre, estejam sempre alegres”. Quando não somos alegres estamos desobedecendo a uma ordem não minha, mas de Deus. A segunda informação é que essa alegria não depende das circustâncias. Está alegre quando tudo vai bem até um ateu consegue.

ORAI SEM CESSAR
O cristão é alguém que respira Deus, que anseia por Deus, que deseja mais que tudo a presença de Deus. O cristão quer Deus mais do que as bênçãos que Ele tem para nos dá. Devemos manter a conexão sempre ligada com Deus. Diferente do sinal de internet ou de celular que sempre está caindo principalmente aqui em Colniza (hehe), com Deus devemos ter uma conexão sem pausas, sem interrupções.

EM TUDO DAÍ GRAÇAS
Não é dar graças pelo sofrimento e sim dar graças pela providência. É ter gratidão no coração. É ter um coração grato. Temos que dar graças, pois essa é a vontade de Deus em Cristo Jesus para conosco.

NÃO APAGUEIS O ESPÍRITO
O uso da palavra apagar traz a mente a figura do fogo. O fogo é um símbolo do Espírito Santo, o fogo fala de pureza, de calor, de luz. Quando apagamos um fogo, quando removemos o seu combustível, ou jogando terra, água, ou retirando o oxigênio. Apagamos o fogo do Espírito quando nos entregamos ao pecado, quando não oramos e quando deixamos de obedecer a Palavra de Deus. Precisamos manter a chama do Espírito sempre acesa em nossos corações.

NÃO DESPREZEIS AS PROFECIAS
Profecias aqui não significa apenas assuntos que dizem respeito ao futuro, mas a Palavra de Deus, as Escrituras Sagradas. As profecias são como uma chama também. É como se Paulo estivesse dizendo: Ao Espírito não apague, a Palavra não despreze. Pois se desprezarmos a Palavra (as profecias), estaremos automaticamente rejeitando a fonte: O Espírito Santo.

JULGAI TODAS AS COISAS, RETENDE O QUE É BOM
O que Paulo está dizendo não é que agora agente pode sair julgando as pessoas. No período em que Paulo escreveu essa carta, havia muito ensinamentos falsos, o que ele quer dizer é que enquanto o pregador ou alguém fala devemos julgar. Como fazia a Igreja de Beréia (At 17.11). Quando o apostolo Paulo ou qualquer um falava, depois eles se reuniam para conferir se realmente as Escrituras Sagradas diziam aquilo. O crente tem discernimento espiritual. Ele pode discernir entre o bem e o mal, entre o certo e o errado. E o que vai direcioná-lo é a Bíblia.

ABSTENDE-VOS DE TODA FORMA DE MAL
O crente tem que ter zelo pelo seu testemunho, ele não se mete em coisas duvidosas, não entra em coisa errada, não entra na corrupção.
ânimonão é está alegre nos momentos bons. O verdadeiro ânimo é encorjar, consolar, sustentar, regozijar-se, orar, dar graças, Ouvir o Espírito Santo e não desprezar a Palavra de Deus. Ter ânimo é fazer isso em qualquer circustância.

Deus te abençoe.